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    作品信息

    藝術家:

    作品名:青花折枝花卉紋八方燭臺

    質 地:

    尺 寸:高28cm

    編 號:1330

    估 價:5000000~8000000

    成交價:RMB 7,260,000

    青花折枝花卉紋八方燭臺 2006秋季拍賣會 中國古代瓷玉工藝品 作品號:1330 2006-11-23 下午13:30
    品相:請索取品相報告
    說明:宣德御瓷品格之美,為有明一代之冠。宣宗朱瞻基為史上寥寥可數的富具藝術才華之君主,執政十年,宮廷諸類工藝品無不彰顯其藝術品味。時御窯廠于其旨意下竭力創新,發明極多,前后器類之多,釉色、裝飾之廣,為宣德之前所未經見,選料、制樣、畫器、題款無一不精。宣紅、宣黃、霽藍、灑藍、翠綠、冬青等諸色釉器猶如霓虹七彩,斑斕奪目,彪炳奕葉,更有甚者如青花一門,極負盛名,終明之世,精光不泯。之后明清官窯仿造宣德制品數量至多,亦見其受推崇之一斑,歷代鑒藏家均得之為榮事,精真者珍同拱璧。明張應文《清秘藏》卷上第六“論窯器”:“我朝宣廟窯器,質料細厚,隱隱橘皮紋起冰裂鱔血紋者,幾與官、汝窯敵,即暗花者、紅花者、青花者,皆發古未有,為一代絕品?!庇置魍跏佬浴稄V志繹》卷之四中載“本朝以宣、成二窯為佳,宣窯以青花勝,成窯以五彩?!庇纱思纯筛乓娨欢?。
    此青花花卉紋八方燭臺為宣窯之精絕珍品,是目前所知唯一完整兩件傳世品之一。器身分燭插、連柱、臺座三層 ,連柱作椎形,聯結柱插與臺座。柱插呈深盅狀,并無中式燭臺的燭桿插孔,可知是承放外國的軟芯蠟燭的。中國古代蠟燭均為硬芯,多以蘆稈、竹竿作芯,故中式燭臺多為中間僅有一插入竹竿的小孔,形制與國外燭臺迥然不同。臺座下凹以承燭淚,底中空,足墻外撇,足有火石紅斑,與永樂時期的燭臺相比,造型、尺寸雷同,但宣德燭臺底部有一直徑 6.7 厘米的澀圈,可知在燒造時用了支墊物,以免燭臺面塌陷,而由于永樂時無此裝燒工藝,燭臺面盛燭淚的下凹部分開裂塌陷。為此,這一先進的裝燒工藝成為區分永宣燭臺的標志之一。最令人心儀的是青花紋飾,共有11層紋飾,重重疊疊,繪畫精細秀麗,線條優美清晰,筆意酣暢飽滿,以典型的雙勾填色為多。地釉白中微微泛青,尤其是近足垂流厚積處,接近青白釉,釉質肥厚瑩潤。青花呈色為純正的寶石藍色,濃翠深沉,局部有下凹的黑鐵斑,臺面邊沿與足跟的線箍暈散較為嚴重。
    此青花燭臺造型別致新穎,端莊規整,融會中西文化之優點,是完美的藝術結合,為中國陶瓷史上顯赫彪炳的珍品。
    一騎絕塵 曠世珍品
    —明宣德 青花纏枝花卉紋八方燭臺
    Mr. Julian Thompson(朱湯生)
    八方燭臺是15世紀早期青花瓷器中的一類重器。該器形始于永樂,今見于著錄的有數件,其中的兩件分別藏于北京故宮博物院(圖一)①和上海博物館②。景德鎮珠山遺址出土過相同器形的永樂甜白八方燭臺,但尚未見有類似的永樂青花八方燭臺出土(圖二)③。
    與永樂青花八方燭臺相比,宣德時期作品在畫法上表現出諸多不同。最明顯的變化表現在柄口處的芭蕉葉紋代之以如意頭紋,頸部的方格紋和纏枝菊紋代之以更細小的纏枝花紋和纏枝蓮紋,折肩處的變形蓮瓣紋代之以纏枝蓮紋;另外,在永樂燭臺未裝飾紋樣的肩部外側及近底部的斜直壁上,宣德時期均飾以鋸齒形幾何紋。這種變化也同樣體現在其它永宣瓷器上,例如抱月瓶和花澆。
    景德鎮珠山出土的青花八方燭臺在折肩處帶有明確的宣德年款(圖三)④,其造型加強了對折角細部的處理,從而更有利于邊飾的展開。傳世品中迄今未見有明確宣德年款的八方燭臺。本拍品與現藏廣東省博物館藏的一件青花燭臺十分相似(圖四)⑤,二者均為無款,紋飾與宣德器完全相同,但在器形上卻與永樂器更相近,二者的折角部位都偏窄。因此,這兩件青花八方燭臺很可能是明代御器廠款識書寫制度定型前的宣德早期作品。
    與明早期的諸多青花瓷器情況類似,八方燭臺的設計原型來自伊斯蘭的金屬器皿?,F藏維多利亞和阿爾伯特博物館的一件伊斯蘭銅燭臺與之十分相象(圖五)⑥,盡管為了制作瓷器的方便在柄口和肩部的折角處做了一定的局部變化。該銅燭臺是13世紀早期伊朗西部的作品,表面雕鏤有文字及多種紋樣,與明早期的青花八方燭臺的裝飾截然不同。明早期青花瓷中有諸多仿伊斯蘭金屬器造型,例如抱月瓶、花澆、折沿盆、筆盒等等。早在1941年巴茲爾?格雷在倫敦《東方陶瓷學會學報》的文章中就對明早期瓷器造型與伊斯蘭金屬器之間的關系做了詳細論證⑦。
    15世紀早期的明代御器廠制作了大量的外銷中東地區的瓷器,其中大部分應該是通過鄭和下西洋帶去的。由此推論,這件青花八方燭臺器很可能也是為了適應國外訂貨的產品。在今天中東地區的伊朗阿比迪爾神廟和土耳其托普卡普皇宮中藏有像明早期抱月瓶、執壺之類的中國瓷器。除八方燭臺外,許多仿伊斯蘭金屬器造型的瓷器在中國宮廷中也被發現。出現這一現象的原因很可能是因為這些伊斯蘭器形適應了永樂、宣德皇帝好慕國外新異的需要,而當時的這些中東器形也已被介紹到了中國。宣德以后,中國轉向實行閉關鎖國政策。直到清代這些仿伊斯蘭器形再也未見,八方燭臺更是銷聲匿跡。
    ① 故宮博物院:《故宮博物院藏明初青花瓷器》,北京,2002年,圖30-31。
    ② 汪慶正:《青花釉里紅》,香港,1993年,頁175。
    ③ 鴻禧美術館:《景德鎮出土明初官窯瓷器》,臺北,1996年,圖92。
    ④ 同上注,圖135。
    ⑤ 《廣東省博物館藏瓷選》,北京,1992年,圖110。
    ⑥ 維多利亞和阿爾伯特博物館:《伊朗世界的伊斯蘭金屬器:8-18世紀》,倫敦,1982年,圖77。
    ⑦ 巴茲爾?格雷:《論近東地區金屬器對中國瓷器的影響》,《東方陶瓷學會學報》,卷1.18,1940-1941,倫敦,1942年,頁47-60。

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